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    3. 西南大學 - 話題

      西南大學文學院教授簡介--王本朝
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      王本朝,男,文學博士。1965年10月生,重慶市梁平縣人。1983—1987年,在西南師范大學中文系學習,獲文學學士學位,1987—1990年,在湖北大學中文系學習,獲文學碩士學位,2001——2004年,在武漢大學文學院學習,獲文學博士學位。自1990年至今,在西南師范大學中文系和西南大學文學院工作。1996—1997年,在北京大學中文系做訪問學者。1993年破格提為副教授,1998年評聘為教授。現為西南大學文學院教授,院長,博士生導師。

      主要成就:

      主要從事中國現當代文學和中國現代美學研究,關注20世紀中國文學與基督教文化關系、中國現當代文學制度等問題。出版學術專著6部,參與主編著作、教材6部。在《中國社會科學》《文學評論》《文藝研究》《中國現代文學研究叢刊》等刊物上發表論文180多篇,被《新華文摘》、中國人民大學書報資料中心等刊物全文轉載、復印40多篇。被學術研究界評論和引用500多篇次。

      榮譽與獲獎:

      1.《中國當代文學制度研究》(1949—1976),重慶市人民政府第六次哲學社會科學優秀成果二等獎(2009年)。

      2.《中國現代文學制度研究》,重慶市人民政府第四次哲學社會科學優秀成果三等獎(2005年)。

      3.教育部“霍英東教育基金”三等獎(2002年)。

      4.入選重慶市“322重點人才工程”一、二層次人選(2005年)。

      5.重慶市第二屆學術技術帶頭人(2008年)。

      6.入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”(2009年)。

      7. 入選重慶市首批”百名學術學科領軍人才”培養人選(2012年)。

      主要著述:

      一、著作:

      1.《20世紀中國文學與基督教文化》,安徽教育出版社,2000年12月。

      2.《中國現代文學制度研究》,西南師范大學出版社,2002年4月。

      3.《中國當代文學制度研究》(1949—1976),新星出版社,2007年6月。

      4.國現代文學觀念與知識譜系》,人民出版社,2013年8月。

      5.《中國現代文學的文化與文本研究》,天津社會科學院出版社,2000年7月。

      6.《20世紀中國文學發展史》(副主編),西南師范大學出版社1996年8月。

      7.《20世紀中國文學作品選讀》(副主編),西南師范大學出版社1998年12月。

      8.《中國語文》(藝術版),主編,重慶出版社,2007年8月。

      9.《大學語文》,主編,四川教育出版社,2010年6月。

      10.《中國20世紀文學理論批評教程》(副主編),國家“十一五”普通教育規劃教材,華中師范大學出版社,2010年12月。

      11.《文學的現代傳統》,重慶出版社,2003年5月。

      12. 《老舍研究》,重慶大學出版社,2012年12月。

      二、論文:

      1.哲學是文學的精神翅膀?《百家》(安徽)1988年6期。

      2.論中國現代文藝思想史上的梁實秋,《學習與探索》1989年3期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》1989年7期全文轉載。

      3.五四文學精神:變異、復歸與超越,《湖北大學學報》1989年3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1989年7期全文轉載。

      4.落日的黃昏——悲劇與荒誕審美內涵比較,《湖北大學學報》1990 年5期。中國人民大學書報資料中心《外國文學研究》1990年12期全文轉載。

      5.詩化哲學:魯迅《野草》與尼采《查拉斯圖拉如是說》之比較,《湖北大學學報》1990年1期。

      6.何處是孤獨者的巢穴——重讀《孤獨者》,《魯迅研究月刊》1990年2期。

      7.基督教文化與中國現代文學,《天津社會科學》1991年5期

      8.論中國20世紀文學悲劇意識的價值內涵,《人文雜志》1991年2期。

      9.克萊奧、繆斯與人:對歷史文學理論及創作的思考,《文藝爭鳴》1991年3期。

      10.論基督教文化對中國現代文學的影響,《學術研究》1992年1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1992年4期全文轉載,《1993年中國文學年鑒》“論文選摘”,《新華文摘》1992年5期“論點摘引”。  

      11.郭沫若與易文化,《河北學刊》1992年5期。中國人民大學書報資料中心《中國現代著名作家研究》1992年2期全文轉載。

      12.郭沫若與俠義精神,《文史雜志》1992年6期。

      13.論悲劇意識里的宗教內涵,《社會科學家》1993年1期。被《戲劇藝術》1993年第3期“動態之窗”摘引860字。

      14.郭沫若與俠文化,《貴州社會科學》1993年3期。

      15.郭沫若與基督教文化,《郭沫若學刊》1993年2期。

      16.原典意義:郭沫若與傳統文化精神,《學習與探索》1993年4期。

      17.隱逸與郭沫若文化心態闡釋,《社會科學家》1993年5期。

      18.論中國現代自由主義文藝思想特征,《中州學刊》1993年5期。

      19.論近現代尚力美學思潮,《湖北大學學報》1993年4期。中國人民大學書報資料中心《美學》1993年9期全文轉載。

      20.論中國現代文學悲劇意識的美學特征,《學術研究》1993年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1993年6期全文轉載。

      21.論中國現代文學悲劇意識的文化內涵,《江海學刊》1993年1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》1993年4期全文轉載。

      22.“吃人”的寓言與象征,《廣東社會科學》1993年1期。

      23.贖罪的都市——《子夜》的象征結構,《贛南師范學院學報》1993年1期。

      24.游戲、夢幻與儀式——通俗文學的文化理想及功能,《通俗文學評論》1993年1期

      25.論古代白話小說的敘述語態,《齊齊哈爾師范學院學報》1993年3期。

      26.基督教與郭沫若文學創作的文化闡釋,《河北學刊》1994 年3期。

      27.基督教文化與20世紀中國文學,《基督教與近代文化》,上海人民出版社1994年12月。

      28.《孔雀膽》悲劇主題闡釋,《郭沫若學刊》1994年3期。

      29.救贖與復仇—《復仇(二)》與魯迅對宗教終極價值的消解,《魯迅研究月刊》1994年10期。

      30.夢繞家園,心系雨象,《西南師范大學學報》1994年1期。

      31.論郭沫若歷史劇與俠文化的現代改造,《求索》1995 年3期。中國人民大學書報資料中心《戲劇戲曲研究》1995年12期全文轉載。

      32.論中國現代尚力文藝思潮,《中州學刊》1995年4期。

      33.基督教與魯迅文化心態闡釋,《貴州社會科學》1995年3期。

      34.中西現代詩學的選擇與重建——《鳳凰涅磐》與《荒原》的比較性解讀,《贛南師范學院學報》1995年2期。

      35.論藝術的商品化與商品的藝術化,《毛澤東文藝思想研究》第10輯,西南師大出版社1995年。

      36.論宗教文化對西方文學悲劇意識的影響,《湖北民族學院學報》1995年4期。中國人民大學書報資料中心《外國文學研究》1996年2期全文轉載。

      37.大后方文學研究的深化與體系建構,《紅巖》1995年5期。

      38.在返回語言之根的途中,《星星詩刊》1995年5期。

      39.周作人與基督教文化,《中國現代文學研究叢刊》1996年1期。

      40.西方文學悲劇意識的宗教背景,《文藝研究》1996年3期。

      41.尚力思潮與近現代中國思想文化轉型,《西南師范大學學報》1996年1期。

      42.欲望的敘述與敘述欲望——《駱駝祥子》的敘述學闡釋,《廣東社會科學》1996年3期。

      43.蕭乾:現代宗教性小說的反殖民話語,《延安大學學報》1996 年3期。

      44.歷史的心跡——傷痕文學的意義,《短篇小說》1996年2期。

      45.沉思的精魂——反思文學的美學追求,《短篇小說》1996 年3期。

      46.應時而生的改革文學,《短篇小說》1996年4期。

      47.改革文學的敘事視角,《短篇小說》1996年5期。

      48.軍旅小說創作軌跡描述,《短篇小說》1996年6期。

      49.理想是面不倒的旗——重讀知青小說,《短篇小說》1996 年7期。

      50.文化與文學的“根”——尋根文學的意義世界,《短篇小說》1996 年8期。

      51.走向個性寫作的小說,《短篇小說》1996年9期。

      52.市井風俗小說,《短篇小說》1996 年10期。

      53.文化轉型與先鋒小說,《短篇小說》1996年11期。

      54.意義的迷失與碎片——先鋒小說的創作特點,《短篇小說》1996年12期。

      55.中國當代文學辭典(參編),王慶生主編,武漢出版社,1996年2月。   

      56.生存邊界性的話語意義——《生死場》敘述策略,《中國現代文學研究叢刊》1997年2期。

      57.“新狀態”文學的自我表述,《短篇小說》1997年6期。

      58.新體驗與新體驗小說,《短篇小說》1997年8期。

      59.新寫實小說的敘事風格,《短篇小說》1997年4期。

      60.文本游戲的邊界與精神的救贖—先鋒小說的形式終結與轉向,《短篇小說》1997年2期。

      61.新筆記小說論,《短篇小說》1997年5 期。

      62.文化轉型與先鋒小說,《短篇小說》1997年11期。

      63.語言游戲與敘事革命——先鋒小說的文體實驗,《短篇小說》1997年1期。

      64.回到生活深處——新寫實小說的寫實精神,《短篇小說》1997年3期。   65.新狀態文學創作描述,《短篇小說》1997年7期。

      66.論端木蕻良小說創作的美學意蘊,《民族文學研究》1998年3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》1998年12期全文轉載。

      67.宗教作為一種可能的現代價值資源——吳宓的宗教觀,《貴州社會科學》1998年6期。

      68.吳宓與現代知識分子的生存空間,《紅巖》1998年1期。

      69.老舍小說文體形式的自覺與創造,《民族文學研究》1999年1期。
      70.端木蕻良小說文體的文化意味 《廣東社會科學》1999年4期。

      71.語言感覺與想象的無限可能性,《紅巖》1999年1期。

      72.走向大眾性、儀式性與地域性的賀歲晚會,《當代電視》1999年3期。  

      73.魯迅小說的精神世界,《語文教學通訊》2000年22期。

      74.文學知識、文學組織和審美信念——晚清文學與中國現代文學傳統,《福建論壇》2001年4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2001年10期全文轉載。收入《中國現代文學傳統》,人民文學出版社,2002年。

      75.基督教與中國現代文學的文化和文體資源,《湖北大學學報》2001年2期。《新華文摘》2001年7期“論點摘編”。

      76.《圣經》與中國現代文學的文體建構,《貴州社會科學》2001年1期。   

      77.論李金發詩歌中的“上帝話語”,《詩畫雙馨——林鳳眠、李金發誕生100周年紀念文集》,花城出版社2001年8月。

      78.北村與基督教文化,《涪陵師專學報》2001年2期。中國人民大學書報資料中心《現當代文學文摘卡》2001年3期摘錄。

      79.沈從文與基督教文化,《贛南師范學院學報》2001年2期。

      80.曹禺與基督教文化,《常州工學院學報》2001年3期。

      81.走向多元化的中國現代文學知識,《西南師范大學學報》2002年2期。《文藝理論研究》2002年2期以“現代文學的合理性意義”為題作“論點摘編”。

      82.從思想啟蒙到現代性的反思—現代性與中國文學的意義限度及可能,《文藝爭鳴》2002年5期。

      83.論張曉風散文的神性情懷,《河北學刊》2002年6期。

      84.曹禺與基督教文化,《河北師范大學學報》2002年5期。

      85.文學制度:現代文學的一種闡釋方式,《文藝研究》2003年4期。

      86.重寫文學史:一段問題史,《廣東社會科學》2003年5期。

      87.中國現代文學的《圣經》資源——以語言文體為例,《江海學刊》2003年5期。

      88.文學制度與文學的現代性,《湖北大學學報》2003年6期。中國人民大學報刊資料《文藝理論》2004年1期全文轉載。

      89.論中國現代文學制度的生成背景,《西南師范大學學報》2003年6期。《高等學校文科學術文摘》2004年1期作“論點摘編”。

      90.區域文化與文學研究——文學研究的“問題意識”,《區域文化與文學》,中國社會科學出版社,2003年5月。

      91.重寫文學史:意圖與效果,《語文教學與研究》2003年3期。

      92.歷史性與審美性:現代中國文學的圣經傳釋,《圣經與文學闡釋》,人民文學出版社,2003年6月。

      93.新時期文學思潮中的西部文學,《涪陵師范學院學報》2003年6期。

      94.中國現代文學的生產體制問題,《文學評論》2004年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2004年6期全文轉載。

      95.毛澤東文藝思想與中國當代文學的發生,《西南師范大學學報》2004年2期。《高等學校文科學術文摘》2004年3期“論點摘編”。《文藝理論研究》2004年2期以題為“對一種文學論爭機制的反思”作“論點摘編”。

      96.文學傳播與中國現代文學,《貴州社會科學》2004年1期。中國人民大學報刊資料《中國現代、當代文學研究》2004年3期全文轉載。

      97.從“民族主義文藝運動”到“戰國策派”,《河北學刊》2004年2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2004年5期全文轉載。

      98.現代性與中國現代文學史寫作,《湖北民族學院學報》2004年3期。   

      99.網絡詩歌的文學史意義,《江漢論壇》2004年5期。中國人民大學報刊資料中心《文藝理論》2004年9期全文轉載。

      100.整理國故與新文學秩序的建立,《湖北大學學報》2004年6期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2005年2期全文轉載。

      101.從現代性到全球性——中國現代文學研究的學術問題,《福建論壇》2005年10期,收入《置身于全球化的驚濤駭浪,共創現當代文學的新紀元——全球化語境下的中國現當代文學國際學術研討會論文集》,汕頭大學出版社,2004年10月。

      102.文學研究中的“文化”話語——以中國現代文學研究為例,《山花》2005年12期。103.文學審查與中國現代文學,《現代中國文化與文學》第2輯,巴蜀書社,2005年12月。

      104.傳統文化與基督教的相遇與交戰——林語堂與基督教關系的文化闡釋,《重慶工學院學報》2005年2期。中國人民大學書報資料中心報刊文摘《哲學》)2005年02期論點摘錄。

      105.中國現代詩歌中的上帝意象,《文學評論》2006年第6期。

      106.論老舍文學創作的民粹思想傾向,《民族文學研究》2006年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2007年第3期全文轉載。

      107.從晚清到五四:中國文學轉型的制度闡釋,《福建論壇》2006年第6期。

      108.《西方美學史》與中國當代美學的知識建構,《湖北大學學報》2006年第6期。

      109.梁實秋的文學批評與新文學秩序的重建,《西南師范大學學報》2006年3期。

      110.文學體制與當代作家的思想改造,《涪陵師范學院學報》2006年第2期。

      111.文化空間的形成與知識分子的形成——以戰時北碚的文化生態為考察中心,《紅巖》2006年第1期。

      112.沒有詩意的生活——強雯小說的荒誕感,《紅巖》2006年第1期。

      113.散文作為智者的游戲——張于散文的精神氣質,《紅巖》2006年2期。《2006重慶評論》,重慶出版社,2007年11月。

      114.文學會議與當代文學體制的建立,《中國現代文學研究叢刊》2007年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2007年第4期全文轉載。收入《<中國現代文學研究叢刊>30年精編文學史研究》,復旦大學出版社,2009年10月。

      115.人民需要與中國當代文學對讀者的想象,《西南大學學報》2007年第1期。中國人民大學書報資料中心《現當代文學文摘卡》2007年第2期摘錄。   

      116.《文化批判》與中國新文學的話語革命,《廣東社會科學》2007年第2期。

      117.超越外部與內部:中國現代文學研究的方法轉換與互動,《貴州社會科學》2007年第5期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》2007年第9期全文轉載。

      118.文學政策與當代文學的制度闡釋,《福建論壇》2007年第4期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論文摘卡》2007年第4期摘錄。

      119.中國當代群眾寫作的文學大眾化想象,《學術研究》2007年第7期。   

      120.基督教為何能夠進入中國現代文學,《社會科學研究》2007年第5期。   

      121.文體與政治:革命樣板戲的發生,《涪陵師范學院學報》2007年第1期。

      122.文學生產資料與當代文學體制的建立,《重慶師范大學學報》2007年第5期。中國人民大學書報資料中心《文藝理論》2008年第1期全文轉載。

      123.文學機構與中國當代文學,《揚子江評論》2007年第3期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2007年第10期全文轉載。

      124.《文化批判》與左翼文學的話語生產方式,《中國左翼文學國際學術研討會論文集》,汕頭大學出版社,2006年12月。

      125.“自我”形象的改寫與重構—關于郭沫若《創造十年》的刪改,《郭沫若學刊》2007年第4期。中國人民大學書報資料中心《中國現代、當代文學研究》2008年第5期全文轉載。

      126.基督教文化:新時期小說的敘述與想象,《神學美學》第1輯,上海三聯書店,2006年12月。

      127.小說的輕與重:關于莫懷戚的《和平時代》,《紅巖》2007年第4期。

      128.論老舍文學創作的民粹思想傾向,《世紀之初讀老舍》,人民文學出版社,2007年7月。

      129.文學制度取決于社會制度,《南方周末》2007年11月8日。

      130.文學史觀與現代文學史的重構,《江漢論壇》2008年第5期。《學術界》2008年第4期“論點摘編”。

      131.中國當代文學體制建構的蘇聯資源,《中國文學研究》2008年第1期。

      132.第一次文代會與中國當代文學的發生,《廣東社會科學》2008年第4期。

      133.基督教與中國文學的現代性體驗,《甘肅社會科學》2008年第4期,新華文摘》2009年第1期全文轉載。

      134.當代文學運動的意識形態特征,《中國現代文學論叢》2008年第3卷第1期。

      135.漢語新文學史的意義,《重慶師范大學學報》2008年第5期。

      136.從靈的文學到靈性文學——中國文學的神性資源問題,《東京文學》2008年第11期;收入《靈魂拯救與靈性文學》,新加坡青年書局,2009年2月。

      137.《有你就有戲》與互動電視劇的意義,《當代電視》2008年第11期。《西部電視》2008年第5期,《長江傳播》2008年第4期。

      138.駁雜的現代:郭沫若與中國現代批評話語體系,《當代視野下的郭沫若研究》巴蜀書社,2008年。

      139.論老舍小說的敘事倫理,《中國現代文學研究叢刊》2009年第5期。   

      140.中國現代文學史的反思與重建:學科還是意義?《蘭州大學學報》2009年第6期。

      141.閑適與尚力:中國現代審美價值的裂變,《貴州社會科學》2009年第12期。

      142.邊緣即中心:《甘肅社會科學》的學術追求,《學林華章——<甘肅社會科學>創刊30周年紀念文集》,甘肅人民出版社,2009年。

      143.學會與時代對話,《中國社會科學報》2009年12月17日,第11版。

      144.文化遺址與都市文化建設:以重慶抗戰遺址保護為中心,《文化中國》(加大文化更新研究中心)2009年第4期。

      145.“文以載道”觀的批判與新文學觀念的確立,《文學評論》2010年第1期。

      146.中國現代文論的重估與民族話語重建,《中國現代文學研究叢刊》2010年第1期。

      147.“主義”話語與五四新文學運動,《社會科學戰線》2010年第4期。

      148.詩學的政治:京派文學的審美主義,《社會科學研究》2010年第3期。

      149.日本經驗與中國文學的激進主義,《晉陽學刊》2010年第3期。

      150.新史料的發掘與中國現代文學的學科訴求,《甘肅社會科學》2010年第3期。

      151.View of Literary History and Reconstruction of the History of Modern and Contemporary Chinese Literature, Frontiers of Literary Studies in China, Issue 2 / 2010 ,Pages: 232-252

      152.社會正義與個人德性:老舍文學創作的倫理訴求,《海南師范大學學報》2010年第1期。《老舍與民族文化——紀念老舍先生誕生110周年國際學術研討會論集》,天津人民出版社,2010年3月。

      153.中國現代悲劇觀念的發生與轉向,《藝術百家》2010年第5期。

      154.詩人氣質與史家風范:陸耀東先生的中國現代文學研究,《中國現代文學研究叢刊》2010年第5期。

      155.魯迅紀念中的胡風聲音(第一作者),《南京師范大學文學院學報》2010年第3期。

      156.文學制度與中國文學的現代性,《中國社會科學報》2010年9月28日。

      157.以美育代宗教與中國現代美學的身份認同,《藝術百家》2011年第5期。

      158.評張傳敏《民國時期的大學新文學課程研究》,《中國現代文學研究叢刊》2011年第7期。

      159.傳統的潛伏:蘇雪林的文筆論和道德觀,《湘潭大學學報》2011年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2011年第5期全文轉載。

      160.論“美”作為新文學的尺度及其限度,《廣東社會科學》2011年第1期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2011年第6期全文轉載。

      161.抒情作為“主義”與新文學的自我認同,《江海學刊》2011年第2期。

      162.作為“無物之陣”的流言與魯迅的精神世界,《湖北大學學報》2011年第5期。

      163.誰有話語權?——《離婚》的反諷意味,《文藝爭鳴》2011年第9期。

      164.國家文化安全的價值意義,《前進論壇》2011年第9期。

      165.多維視野下“十七年”文學的豐富圖景,《海南師范大學學報》2011年第1期。 170.修辭還是判斷?——文學批評的身份重建,《山花》2011年第10期。   

      166.歷史化與經典化:中國當代文學的評價問題,《求是學刊》2011年第6期。

      167.生存體驗與知識趣味:魯迅對朱光潛“靜穆”說的批評,《江漢論壇》2011年第12期。

      168.“然而”與《野草》的話語方式,《貴州社會科學》2012年第1期。

      169.瀆神的詩性:《受戒》作為1980年代的文化寓言,《當代文壇》2012年第2期。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2012年第5期全文轉載。

      170.在時代的風陵渡口:郭沫若與現代中國的權勢轉移,《福建論壇》2012年第2期。

      171.負疚與嗟悔:在父子情深的背后——《背影》的心理分析,《名作欣賞》2012年第10期。

      172.《<吶喊>自序》與魯迅的“五四”,《文藝爭鳴》2013年第1期。

      173. “深入生活”:當代文學的價值建構與創作方式,《中國現代文學研究叢刊》2013年第12期。
      174. 仗馬之鳴:1950—60年代悲劇觀念的“說”與“寫”,《廣東社會科學》2013年第6期。
      175簡練的口語:當代文學的語言問題,《福建論壇》2013年第11期。
      176.題材中心論:重慶小說的得與失,《重慶社會科學》2013年第3期。
      177.身份對身體的壓抑與認同:《夜》的政治意味與哲理內涵,《名作欣賞》2013年第4期。
      178.冰心散文風格的傳統資源,《蘇州大學學報》2013年第2期。
      179.作為文章的魯迅作品及教學,《語文建設》2013年第11期。
      180. 白話文運動中的文章觀念,《中國社會科學》2013年第7期。《新華文摘》2013年第20期全文轉載。中國人民大學書報資料中心《中國現代當代文學研究》2013年第10期全文轉載。

      學術職務與社會職務:

      中國現代文學研究會理事,中國魯迅研究會理事,中國老舍研究會常務理事,中國郭沫若研究會理事,中國聞一多研究會理事,四川郭沫若研究會理事,重慶市現當代文學研究會副會長,中國社會科學雜志社外審專家,紅巖雜志社編委,《貴州文史叢刊》學術委員會委員,《新文學評論》編委,教育部高等學校教學指導委員會委員,全國政協委員,西南大學學術委員會委員,西南大學學位評定委員會委員。


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